大兆街办“章曲村”历史概述

      章曲村在大兆街道西南5里处，分南北二村，南章曲村中以王姓为主，有8个队村民2000左右，北章曲村隶属康王井村，以陈姓为主，村东有三个大坟堆，无碑无识，不知何人。南章曲和北章曲两村毗邻相连，却不属一个行政村。

     在西安市长安区的地面上古时候有五个“曲”，现在流传下来的有韦曲、杜曲、王曲、章曲四个地方，其中宣曲已经不复存在。“曲”在古代是个地名。唐朝长安城内达官显贵居住，街坊四楞四正，称之为“坊”，长安城外百姓聚集，街巷曲里拐弯，所以谓之“曲”。

     “韦曲”在现在韦曲镇：《汉书》记载“此地为汉唐时豪族韦姓曲水流饮的地方”，“杜曲”在现在杜曲镇：《辞海》记载“可追溯到西周成王八年，时汉唐杜姓贵族世居之地”。“王曲”在现在王曲镇：《汉书·哀帝本纪 》记载：“此地原为汉武帝上林苑御宿川的一道水渠，古名王渠，也叫御宿沟”。“宣曲”在现在沣西片区：《汉书音义》记载："宣曲，上林苑宫名，在昆明池西。"《汉书·司马相如传·上林赋》云：“西驰宣曲，濯鹢牛首”。牛首池在现在长安区高桥街道马坊村，清朝乾隆年间还存有"长二丈余，阔一丈五尺许"的深碧色水面。这个地方是个盐碱地，不长粮食，长野韭菜，古书记载“野韭泽”，本地人称“九子滩”。

     “章区”在今长安区大兆街道办，唐朝既有此地，原为唐朝权宦鱼朝恩的庄园，后舍宅为寺，名曰：章敬寺，宣曲因而得名。鱼朝恩是唐肃宗、唐代宗时期的宦官，掌管神策军，干预政事，慑服百官，不把皇帝放眼里，贪贿勒索，无恶不作，后被宰相元载设计铲除。

      鱼朝恩的庄园是如何变成章敬寺的《旧唐书·鱼朝恩传》记载：“原为皇帝赐鱼朝恩庄宅，大历二年，朝恩献通化门外赐庄为寺，以资章敬太后冥福，仍请以章敬为名”。寺庙建好，鱼朝恩曾带领汾阳王郭子仪亲临章敬寺，瞻仰佛容。鱼朝恩的庄园规模有多大：《唐会要》：“章敬寺，通化门外。大历二年七月十九日，内侍鱼朝恩请以城东庄为章敬皇后立为寺。因拆哥舒翰宅，及曲江百司看屋及观风楼造焉，土木之役，仅逾万亿。"《长安志·郭外》载:"大历元年作章敬寺于长安之东门，总四千一百三十余间，四十八院。"

      章敬寺禅音邈邈，为古寺名刹，唐代宗曾亲临该寺，敕命悟空禅师长住章敬寺,度僧尼千人。直到宋朝，寺庙依在，宋人张礼《游城南记》记：“过章敬寺至赵村，观拨川王墓。”明朝神宗时期，周至县尚村镇大水屯村赵山函和外甥王允濂手拿一本宋朝张礼的《游城南记》从西安安定门出发，循着张礼昔日的路线巡游城南，写了一本《又游城南记》原文如下“许后少陵在司马村东,其西皆秦藩王葬地........张（章）曲之西赵村有论弓仁墓..”依文所载，不知是笔误还是改名，“章曲”在这里记做“张曲”。

     令人奇怪的是南北章曲不是一个行政村，南章曲是一个行政村，而今北章曲则为康王井村下属的一个自然村。康王井村是少陵塬“九井十八寨”之一。朱元璋建立明朝，将儿子分封各地为封王，西安分给自己二儿子朱樉，称“秦王”，世袭罔替。《西安府志》记载：“秦王木爽分封其子女为郡主、郡王。明代因王位于二岁时由朝廷赐封，开始建墓，留有天井，故称为'井"”。”按照礼制，藩王死后封葬，每井派两营兵把守，后均发展为村庄。据《长安县地名志》记载：“康王村因明秦藩第四代康王朱志潔墓在村旁，守陵军发展成村，而得名康王井。”

      朱志潔是秦隐王的庶子，因嫡庶有别，被封为富平郡王。按照道理一辈子也当不了秦王。谁想时来运转，明宣德元年，秦怀王朱志均去世，没有儿子，朱志洁就继承了秦王位，成为秦王。宣德四年被人诬告谋反，被明宣宗裁撤掉了两军护卫，只保留了一支护卫军。明代宗景泰六年，朱志洁去世，谥号为康，史称秦康王。现秦康王墓，坟头依在，神道还有石人石马，遍布田间。

       清末《咸宁长安两县续志》记载：咸宁县置29仓，南乡置十仓，大兆仓在城东南30里,编为10牌,统21村，仓在大兆村。全仓依少陵原，有住户1350户,百姓7589人，本村记载“南章曲,北章曲,东康王井,西康王井，前志无东、西,分为，止一村。”文中前志指的就是请嘉庆年间的《咸宁县志》。可见章曲村早在嘉庆年间以前就分为南章曲和北章曲。而康王井村分为东康王井和西康王井，都是清朝嘉庆年间以后的事情。