五竹镇牙道村历史概述

    牙道村原先隶属苍游镇，现在隶属五竹镇，在大庞路两侧，本地人念（nia dao cun),按照分为东牙道村、西牙道村、南牙道村、三个自然村。这个村子十分古老，据传早年有谢、孙、宋、刘四姓在此居住，西晋时称：谢家庄。谢家庄有谢玄入朝为官，官居道台，回家时常理民事，所以本地人称谢宅为道台府，因常理民事称为道台衙门。本村取“衙门及道台”之意，所以谢家庄也被称为“衙道”。孙、宋、刘、三庄即称为牙道村。清乾隆户县志记载：“牙道里三堡”民国户县志记载：“东西南牙道村”

    《户县志》记载：牙道村明朝永乐年间有村民张贤、原在大王镇以绱鞋为业。30岁时发奋读书，于明永乐三年中举，在吏部任职。期间廉洁奉公，不畏权贵，人称“板张”。小儿子张刚千里迢迢到北京前来探望，被张贤怒斥：“农忙时节，不好好种地，跑来干啥？”住了几天，直接撵回去，告诫到：“不准在来。”

    后来朝廷遇战事，朝庭派往山西督催军饷的人受贿，任务过期未能完成。有嫉妒张贤的人，给张贤挖坑，推荐张贤出使山西。张贤走马上任，恩威并举，执法如山，按期完成了军饷，遂拜山西右布政使，官居二品。这次大儿子张纪又徒步去太原探望父亲。路过曲沃时，曲沃知县送给一头毛驴坐骑。张纪知道家贫，问儿子驴从何来，张纪如实相告。张贤怒而斥责，命其把驴送还曲沃知县。后徒步回到陕西故乡。

    由于张贤出任山西有政绩，吏部内定升任都察御史，入朝为官。张贤得知，紧急上奏告老还乡。归乡后，布衣素食。病中，他嘱咐两个儿子：“我死后不要收人送钱，伤我节操；不要撰墓志铭，徒表虚荣，失我真；不要做石羊石马，侵我坟。”病故后，二子遵命，葬于祖茔。墓在西牙道村西一里张家坟西北角。墓前有石碑一通,题:《明故通奉大夫山西布政使司右布政使致仕张公墓碑》,系王九思撰文,陆海书丹,明嘉靖二十九年立。

    从明代开始，户县人因逃荒出外就食谋生，陆续前去康定做生意，今天四川省的康定，旧称“打箭炉”，是汉、藏民族经济贸易和文化交流的中心。户县人把在康定经商的人称“炉客”。炉客以户县人最多，其中以秦镇牛东村人为主流先驱，其中著名的“茂盛福”商号，就是牛东人开创。主要贸易茶叶、百货、布匹、麝香、虫草、羊皮等。清朝末年，光绪辛丑年间，关中受灾，崔喜财家也未能免。崔喜财因灾受困，遂“只身走打箭炉，逐什一之利。”历经十年返回家乡，利用经商所赢之利，在牙道堡买田十余亩，然后娶妻成家。

   本村上古既有先贤，近代也不乏革命英雄，农运先锋杨地德就是本村东牙道人，民国1932年春，户县庄稼遭受严重霜冻，收成无望，县长强云程不顾人民死活在滥用刑罚催交粮款，百姓怨声载道。当时还是西安高中学生的杨地德发起召开“户县旅省同学同乡会”，回县发动一次以驱逐强县长为主要目标的“交农”运动。杨地德被推选为总领导。4月25日晚，各路负责人在县城西街永义兴杂货铺开会，4月27日黎明，五万多愤怒的群众在各路负责人带领下，扛着叉把、扫帚、镢头、铣等农具，涌向县城，强云程闻风提前逃走。杨地德等代表百姓提出杂款粮差一律豁免等12条要求，明令强县长必须离开户县，反动政府不得只能答应百姓要求并撤换了强云程。