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汤峪镇聚庆村历史概述

2014-6-23    作者:丰镐裔子    来源:丰镐裔子原创    阅读:4033

汤峪镇聚庆村
    明朝末期,当时村子中间呈低洼地势,不远处有一眼泉水从紧靠“黄家台”崖根、路坎石缝里(涌出,人们亲切唤它 “凉水泉”,这清泉昼夜涌流到低洼处,形成莲藕池塘,渠坑村村名由此而来。
  崇祯十七年(1644)三月十九,明王朝朱由检的江山摇摇欲坠,农民军攻破京城,朝廷宦官听到了大明朝覆灭的暮钟,仓皇逃命乞求降服。兵临城下之时,崇祯帝即召心腹司秉笔太监王承恩,授命提督京营抗敌迎战。
  当城破,崇祯逃到煤山寿黄亭,毅然自缢。辉煌的明代王朝就此画一个阴暗的句号。待王承恩看到主子自缢后,陪崇祯一起自缢于寿黄亭旁古老的槐树上。
  王承恩煤山自缢的消息传到故乡(时属陕西布政司西安府)汤峪“渠坑村”(今蓝田汤峪镇聚庆村),族人及全村父老亦喜亦哀。众人哀鸣,乡民失去一位引以为耀的高官;喜则王承恩忠贞事主、以殉节高贵,此举可贺可庆。遂全村父老,相聚以庆“忠烈”,后将“渠坑村”易名为“聚庆村”。

村史链接
【金乡侯:王真】(?—1402),今蓝田汤峪聚庆村人[《西安通览》载陕西咸宁(今西安市人)]。明将军,洪武年间入伍,积功至燕山右护卫百户。因屡战有功,被提升为都指挥使,淝河之战受到重围,取义自杀。成祖即位,追封为金乡侯,谥“忠壮”。
    王府坐落于汤峪镇聚庆村107省道过村路北百余米,庄向面东,倚靠二崖。六十年代中期,王府外围文物基本保存完好。府宽十余米,长六十余米,五进房屋。青砖镶嵌门楼,灰色琉璃瓦,门前竖有两块巨大青石碑,傍边立有拴马桩、上马石。
    如今府内唯一尚存下来的是房屋中间留作走道的二道门上,四块青砖雕琢的 “耕读传家”匾额,以及 2012年春天修路时找到一块不足80个字的碎碑,亦可辨清字迹碑文内容,确认王真后裔明朝做过宣德郎职,碑文可鉴。大块石碑据说覆盖于聚三村四组后崖向东排水渠西口。
    岁月的流逝,历史的淹没,区域隶属的频繁变更导致500多年前王府的文物古迹遭到破坏,一大批牌匾、字画、瓷器被焚毁。文革中王府几块上马石、石碑有的被当田间小路“渠盖”用,有的做修桥雕刻篆碑用。
    最让世人痛心疾首的是,六十年代中期,王府二崖两棵千余年的皂角树被毁,这两棵树树冠葱茏,英姿饱满,正身浑圆无蚁洞穴,无枯芯、疤痕,高约4米左右,间距约十五米,健壮雄伟,树直径1.3~1.5米,至今罕见。
    两棵皂角树是聘请河南籍人用两个解板锯条链接一起锯毁。当年两棵皂角树、石碑都是明朝昔日辉煌的王府仅有的文物,也是王府兴衰几百年的历史见证。它们虽然形体被毁,但就碑文印证了其府祖辈先烈曾做过的官职,《西安通览》载:王真因屡战有功,被提升为都指挥使。
 
【武义伯:王通】(?—1452),今蓝田汤峪聚庆村人,《西安通览》记载陕西咸宁(今陕西西安市人),明将军,金乡侯王真子。嗣父官为都指挥使,转战有功,累官都督佥事,守御京城。又以父死,封武义伯。
    毗邻于王真府北的九门提督府,庄向同王府。督府宅十余米宽,六十多米长,田地同宅宽延伸到后崖上300—400米通向金家庄村北。
    王通从伍后,受明成祖器重。他不负皇恩厚望,跟随成祖北征、主持营建长陵,十一年进封成山侯。明英宗正统十四年(1449)土木事变后,国难当头,王通不计个人得失,受封都督佥事,披甲挂帅守御京城,为捍卫大明江山立下汗马功劳。
    明代至今500多年的风蚀蚕剥,使将军督府今非昔比,浮尘早已淹没了将军府古建筑和艺术雕塑,唯有将军为国鞠躬尽瘁的英魂依然萦绕在故乡的空野。
    九门提督王通故后,葬于后崖上(金家庄村北),这片狭长的土地民国时还是提督府族人的祖坟和封地。如今当地人称“齐头坟”实则是叫转音了的“提督坟”。现在唯有半截残破的墓碑为证。经村民证实墓碑今在聚三村四组去后崖水泥路下做搭桥用,埋没在地下。
        
【秉笔太监】王承恩(?—1*44),今蓝田汤峪聚庆人。明朝末期宦官,初隶曹化淳名下,官至司礼秉笔太监。
    这里要提及的是秉笔太监王承恩府与王府、九门提督府有着千丝万缕的牵联。从公元1452至1*44年一百多年来两个王府家族,对明朝似乎没有大的建树。随着历代帝王的更替,两个王府由鼎盛慢慢衰弱,俸禄低微的王府只能依靠朝廷曾赐的土地来维持生存。但人常说:再瘦的骆驼比马大。毕竟明朝的功劳薄上有着两位将军显赫的功绩,这种福泽会惠及王真、王通的后人。
    明神宗末期王族出生了一个人物——王承恩,他影响了中国明史,影响了几个世纪史学家对明朝及他的众说评论。
    王承恩出生在王府,自小聪明伶俐,惹人喜欢,少年时就被朝官引荐到明朝皇宫做了一名宦官,初隶曹化淳名下。他勤奋好学,善于察言观色,处事精明。崇祯即位后,深受赏识,官至司礼秉笔太监。
    王承恩死后,福王追封其谥号“忠憨”,赐地六十亩,建祠立碑,附葬故主陵侧。
    王承恩的故居,紧挨着九门提督府的北侧。贴着提督府南墙的是他家染坊,有五间宽的院子,再隔过一个大巷子,才是王承恩的正府宅邸。进门便可见二门楼正面镶嵌 “荆公师善”背面雕刻“光前裕后”八个大字牌匾,其它牌匾内容无保存。村里老人清楚记得院内有五进房屋,每进房屋门洞造型奇特,拱形、圆形、多棱形状……模仿宫廷建造。房屋建造古朴典雅,方椽叠檩,雕梁画柱,花鸟鱼虫,格子屏风,庭院一色青砖铺地,府第风光尚存。
    最引人注目的是梁柱上装雕升斗云子,正屋中间的后墙上悬挂着王承恩布质画像,可惜这幅像解放初被县上一个政府工作人员带走后渺无音讯。唯独留存王承恩故居的一口几百年的古井也被土石覆盖,历尽沧桑风风雨雨几百年的故居就这样消失殆尽了。
 
【韩家堡】地处聚庆沟东畔,地势险要,城堡突兀,远处瞭望绿影掩映了昔日的城堡,    韩家堡城墙解放后至今已毁。相传明末清初社会动乱,几户韩姓人家,从鹿原白村迁居此地,为了防止旗人(满族)侵扰,建堡筑寨,古堡四周各长百米,墙高十米,墙宽八米,开有南北两门。修有坚固的城门楼,堡内挖有饮水井一眼,古堡建成后,立有石碑记载。三百多年来,韩姓繁衍增多,逐渐又有杨姓、王姓从外地迁来,住在堡南城壕内。如今古堡内居住着韩、杨、王姓人家,人口密度较大。
    每当站在城堡东墙残垣前,手抚坚硬的城墙黄土,遥望秦岭终南山,意境深邃,叹惜那五六丈城墙在前几年村里修水泥路时被拆除,现只存城墙碑文、碑座。青碑已被破成两块,分别当做锤胡基石、妇女洗衣棒槌石用。六十多年石碑风餐露宿,表面光滑,一个碑文字迹也看不清楚。唯有长五六米,高不过三米,宽不足两米的城墙残垣在风雨萧杀中苦苦挣扎,明清时代雄伟壮观的城池就这样在历史渐变中即将灭迹。
 
【金家庄】地处八里原半坡,村庄地势独特,眼界开阔,风景秀丽。    金家庄有四大姓氏,金、石、罗、王。据传此地原是一牛姓最早在此耕耘居住,因牛姓内人是旗人,后大批旗人金姓人家相继来此居住,立名此村为金家庄。金家一家谱记载,金姓人家到“明字辈”已十五代之久,其夫人中还有“耶律氏”,清代有一五品官,人称六老爷。
    王姓来历是村北有一“齐头坟”(叫转音,应是“提督坟”),系九门提督府坟地,其佣人或佃户在此看坟居住,后定居于此。
    车沿107省道爬行,映入眼帘的是一排排整齐崭新的农家房屋靠坡而建,耳畔会响起“金半原,洪半川,尖角李家占河边”的民间顺口溜,它道出金家庄曾经有过恢弘的气势,以半原之域独占鳌头,风靡一时。这半原坡,明代时南有姑姑庵,北有清关寺,现在庵坡是一佐证。在这里,曾经还有座“四廊庙”,历史悠久,或建于西汉,或建于唐初,史迹已失。
    翻开《西安通览》载60年代中期此处出土元世祖至元年间陶棺,民间流传那是“四廊庙”和尚死后装入陶棺。据说60年代在老牛沟还挖掘出古生物龙骨化石。
    金家庄这片土地,悠悠古昔是一处别有潜力的地方,有待进一步勘察和开发。
 
【马王庙】如今村里80岁以上的老人均知村里原有寺庙十余座:马王庙、二郎庙、四郎庙、土地庙、菩萨庙、雷神庙、关帝庙、娘娘庙、韦陀庙、尼姑庵等。但尤以“马王庙”规模最为宏大,民国到解放初期一直保存完好。 
    马王庙位于聚庆村小河以东,坐北面南,占地三亩左右,门楼飞檐翘角,精雕细刻。走进寺庙古柏参天,草木葱茏,庭院宁静,庄严肃穆,寺庙分南北两殿和两翼侧殿,上殿有庙堂五间,其内供奉着马王爷、四郎神、药王爷、城隍爷、财神爷的雕像,塑像高达四米,惟妙惟肖。其它殿堂分别供奉着黑虎爷、二郎神等神像。这座寺庙曾有和尚常住,附近村民多以求仙拜佛,抽签算卦光顾。那时人来人往,香火萦绕,一座高达两米的千年铁铸古钟声响韵悠可达数里之外。
    千年古建筑马王庙、南四郎庙亦在1963年四清运动中被拆除,木料作为盖戏楼所用,大钟也在1958年大练钢中被砸,庙内最粗的古老柏树在村里盖“水转、油磨房”时采伐。
    马王庙尚存的文物有雕刻细腻的莲花石柱四尊,现用存于聚庆村土地庙、用于聚庆戏楼石柱、用做聚庆小学旗杆石墩。
    据有关文物考察人员讲,这些文物应属唐代,因为唐代石雕艺术精湛,并对这些石雕艺术品给予很高评价。
 
【余得水】男,汉族,参加过两万五千里长征,1919年3月出生,1936年1月参加红军,后为八路军129师385团一营排长。1954年10月复原,为三等甲级残废,受到国家长期抚恤。
    
【王顺生】(?—1969),1969年在宁夏消防支队服役期间牺牲,追为烈士。
    
【金来运】(?—1978),兰州军区服役时,为国捐躯,同年1978年追为烈士。

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