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阎良区振兴街道办坡底村历史(孙家村|卓任村|刘家沟村|庙沟村)

2014-1-30    作者:任军利    来源:陕西文史    阅读:2475


     坡底村位于阎良城区西北5公里处,下辖孙家、卓任、庙沟、刘家沟4个村民小组,村委会设在孙家组。辖区共有耕地1798亩,371户,1572人。


     解放前属临潼县阎良镇第七保,建国初属临潼县阎良区阎良乡。1958年属阎良公社,1964年又归谭家公社。1978年与新来、昌平合并为永红大队,1982年后又与新来、昌平分开,1987年随振兴乡一同划归阎良区管辖至今。


   一、村组概述 
   (一)孙家组 
   孙家组为北宋棘店镇所在地,原名棘店堡。明代山东孙姓移民迁此,因在塬坡底下,早时叫坡底孙,现为孙家组。旧时有土城,东西120米,南北80米。城内有三条街道,居住有十四户;城外正北、西南、东南各有土墩台一座,约5至6米高,用于镇邪,1958年以后陆续被拆除。 
   全村2010年有425人,耕地面积476亩。该村有孙、薛、袁、张、李、卓等姓氏。孙姓系明代从山东迁来的三兄弟之一,其中老大后又迁到南孙居住,老三在清河北岸居住;袁姓1958年由庙沟迁来;张姓解放后由商县迁来;李姓有三支,一支系孙姓外甥,一支为招赘到本村孙家的,另一支是解放前迁来的难民;卓姓系卓仁村卓姓的外甥。 
   (二)卓任组 
   因该村在明末只有卓、任两姓人在此居住,故取名卓任堡子。旧时有城,开一南门,东西150米,南北100米,上世纪八十年代四周仍有残存的城墙,后来毁于砖厂的侵蚀。村东北有古柏树一棵,人称其为“龙柏树”。村中和村西南各有皂角树一棵,其中一棵有三人合围那么粗,且树干中空能容俩人,树龄无从考证,现被移植于大唐芙蓉园内。2010年有村民560人,耕地面积599亩。 
   该村有卓、任、兰、刘、陈、张、孙、殷、倪、穆、王、余、李、肖、景、盛等姓氏。任姓先祖系山西大槐树人,与龙游村杨任组的任姓系同一先祖;兰姓是河南洛阳兰顺成夫妻携二子一女于1948年后迁来,同来的还有其倪姓外甥;刘姓三支,一支解放后由河北迁来,一支解放后由北山迁来,另一支解放前由振兴郑家村迁来,系任姓外甥;陈姓于解放后由铜川柳林迁来;穆姓由蓝田迁来;王姓系解放前由万先村赵家迁来;李姓解放前由商县迁来;肖、景两姓分别是卓、刘姓的女婿,解放后来此落户;张姓、孙姓、殷姓、盛姓、余姓解放后由北山同一村迁来。 
   该村民间艺人王秀兰的手工面花堪称一绝,远近闻名,2009年铸鼎地公祭黄帝大典所献面花就是由她主要负责做成的。 
   (三)刘家沟 
   清末时期湖北关家河的刘姓、郭姓迁此建村,因刘姓弟兄多,又在沟边居住,于是取名刘家沟。又因村西南有几棵大白杨树,外人又称刘家沟为白杨树沟。2010年有人口384人,耕地面积459亩。 
  该村有刘、郭、井、惠、阎、陈、丁、任、金、袁、常、杜等姓氏。井姓、丁姓解放后由北山迁来;惠姓解放前由商县迁来;陈姓解放后由富平牛家村迁来;任姓解放后由卓任村迁来;袁姓解放前由湖北迁来。其余姓氏无考。 
   (四)庙沟组 
   因该村有后土庙一座,又在沟边建村,故取名庙沟村。2010年有203人,耕地面积264亩。 

  该村有叶、刘、卫、张、梁、周、袁等姓氏。叶姓由湖北迁来;卫姓于解放前由蓝田迁来;张姓两支,一支由蓝田迁来,一支由临潼北田迁来;刘姓由北山迁来,与卓任村刘姓一支是同一先祖;周姓解放后落户;袁姓由蓝田迁来。 


   二、本村人物 
   卓公德 坡底村卓任组人,清末曾在河南开封任县令。 
   孙旭斌 坡底孙村人。1933年参加革命工作。1935年加入红26军,担任少先队队长。后编入红一方面军一师,任通信排排长。1936年底,孙奉命回乡开展扩红工作,招募了130多名青年参加红军。后随军到山西参加对日作战,曾荣获晋察冀军区“抗日英雄小铁牛”的称号。解放后,曾在西安市-八处任职。 
   任志远(1925~1989),坡底村卓任组人。1949年5月临潼解放后入伍,同年11月加入中国0,历任十九兵团直属队工兵团排长、后勤司务长、文化教员等职。曾参加宝鸡境内的铁路建设。1950年参加中国人民志愿军入朝作战,1954年12月31日在朝鲜荣立个人三等功。1955年3月被派往咸阳学习,同年又回到阎良区粮站工作。后回村担任书记。1989年在家中病逝。 
  孙忠权 坡底村孙家组人。1949年2月参加中国人民解放军,在山东服役。1950年入朝作战。上世纪六十年代曾参与击落侵入中国大陆领空的美制“U―2”高空侦察机一架。退役后,在临潼、华阴等地工作。 

   另外,在抗美援朝时期,本村还有多人参加志愿军,计有任志远、卓凤山、卓金福、袁志发、孙云府、任乾胜、惠明计等。 


   三、文物古迹 
   【龙柏】龙柏树位于卓任组北清凉寺遗址前,植于何年无从考证,树身直径约1.5米,树高约4米。民国时期,-残兵曾来此,见其树根露在地面上,于是锯掉露在外面的两个树根,将柏树推倒。柏树倒地后生长依然茂盛,像一条卧龙的样子,故人们称为“龙柏树”。1998年被不明身份者烧毁,现只存留少许枝干。 
   【后土庙遗址】阎良后土庙,俗称娘娘庙,位于坡底村孙家组东北的荆山半塬,是祭祀中华民族始祖后土女娲氏的一座道教庙宇,为山西万荣县后土庙之行祠。古庙背荆面渭,左有军事要隘断塬和汉太上皇刘煓的万年陵,西有唐代皇家道观龙游宫和唐高祖李渊的献陵,被世人视为一块祥瑞宝地。荆山后土庙始建年代不祥。初时庙小,左有后土灵湫,有求辄应。明正统十三年(1448年),关中大旱,西安府同知黄公于此祈雨应验,遂上奏朝廷,英宗皇帝敕修后土庙。明万历四十八年(1620年)当地信士捐资将原来的三间正殿扩建为五间,并在殿前新建五间前殿,又于前殿之前两侧分别建造了子孙殿和西岳殿各三间,树立碑石以记重修之事。邑人武之望为之篆额,遗憾的是碑额在文革中散佚,但碑身仍立于后土庙旧址。碑文中“赐进士出身、南京太常寺卿、前北京吏部文选司主事、邑人武之望篆额”等文字清晰可辨。崇祯六年(1633年),众信士集资重修正殿。清康熙元年(1662年),当地信士又捐资重修献殿,告竣后,请武之望的长子武献哲撰写了《重修后土献殿碑记》。清同治元年(1862年),后土庙毁于兵燹。光绪年间,当地信士于故地重起三间正殿,虽难复旧观,但每年农历三月十八庙会时,四方商贾云集,八方信仕群众接踵而至,求神许愿,交易商品,场面甚为宏大,为当地一大盛事。1957年,后土庙被拆除,唯留后土塑像于残垣下。“文革”中后土塑像及残垣被毁坏无余。2004年当地信士捐资重修后土庙,2006年重立万历四十八年的“重修后土庙碑”(阎良大良村鲁琦先生寻获)于故址,于每年农历三月十八和重阳节开展两次集中祭祀活动。目前,荆山后土庙已成为当地群众追念中华民族始祖女娲氏,传承后土文化的一处重要场所。 
   【黄帝铸鼎纪念地】中华一统,肇自荆山。4600多年前,中华民族的人文始祖轩辕黄帝在荆山铸鼎,建立了国家雏形——部落联盟。据《史记》、《汉书》、《括地志》、《陕西省志·大事记》等文献记载,黄帝铸鼎地就在阎良区的荆山之阳。阎良荆山成为中华民族追寻黄帝统一精神、追念先祖丰功伟绩的寻根圣地,是中华民族共有的精神家园。 
   自2008年以来,阎良区政协积极支持、协助有关单位和社团,在坡底孙村东北塬上举行了四次纪念活动,编撰出版了以宣传黄帝荆山铸鼎为主要内容的文史专辑——《中华原》。陕西宏远企业集团于2010年4月3日,在阎良荆山举办庚寅年恭祭黄帝大典暨黄帝铸鼎文化论坛,取得了0成功。随后,宏远企业集团董事长翟慕政在各级领导和诸多学者的支持下,经陕西省文化厅批准,省民政厅登记注册,于2011年元月15日在西安成立了陕西荆山黄帝文化研究院,引起各大媒体高度关注。陕西宏远企业集团为了弘扬黄帝文化,振奋民族精神,准备以黄帝铸鼎文化为依托,启动荆山中华盛鼎园建设项目,从而揭开荆山文化产业开发的序幕。 

   【清凉寺】清凉寺位于坡底村卓任组村北的荆山塬上,始建年代不详,清末毁于兵乱。后卓仁村卓公德出资在原地上重建,占地约1000平方米,分上、下两院,上院为一高耸的土台,下院有大殿,殿内有观音塑像等。寺外东侧有窑洞,人们称“药王洞”,洞内有药王孙思邈塑像。 “文革”破四旧时被全部拆除。 


   四、教育简史 

   坡底小学位于孙家村中,占地约1500平方米,最初是一座天主教堂,大门向南。1958年后在教堂前修建教室,后于1984拆除重建。2000年又进行了维修。2004年撤校后,学生到振兴的昌平、红荆小学就读。现坡底村委会驻此。

 

   五、特色介绍 
   【桃园农家乐】 在荆山塬上有一片约150亩地的桃园,卓仁组的几十户村民对其进行承包搞起了农家乐,经过几年发展渐成规模。菜品由厨师烧制,农家饭则由农村妇女做成,农家味十足,吃后回味无穷。在这里不仅可以品尝地道的农家饭,还可以休息、娱乐,使人有一种回归自然的亲切感,神清气爽。桃园农家乐不仅为游人提供了休闲娱乐佳地,更带动了本村的经济发展,解决了不少妇女的就业问题。 

   【荆山文化锣鼓】2008年,坡底村孙家组在街道办及村两委会的支持下,自筹部分资金,购置锣鼓,成立了“荆山文化锣鼓队”,著名作家孙见喜为锣鼓队题写了队旗。4月初,卓任组在村两委会和几个砖厂的支持下,也购置了两面大鼓,随后刘家沟、庙沟也相继购置了锣鼓。自2008年以来,坡底村的锣鼓队先后参加了4次荆山恭祭黄帝大典和当地的多项文化活动,赢得了各界的广泛好评。



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